第523章,从容应对,木雕的探究
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工作组下榻的酒店内,梁持带着一批工作组成员,陪着来访的客人聊天。客人包括山中博物馆的几位专家和小岛会社的中野等人。双方谈天说地,气氛似乎非常融洽,但每一个话题都流于表面或者过分客气。 大家心知肚明,今天的焦点人物还没登场。 原本跟沈瑜关系不睦的助理小刘和向辉,坐在人群的外围。 向辉看着这个场景,小声嘀咕:“有些人,惹来这么大的麻烦,自己却跑出去玩儿。” 小刘目视前方,用两人能听到的声音说道:“惹出麻烦了,还让我们所有人一起承担。” 两人都没看对方,但是,鉴定组的人也在场,宋杰没有听到助理小刘的话,张贤科却听到了向辉的牢sao。 他轻轻转过头,看了向辉一眼。 向辉见到导师的眼神,立刻闭上了嘴。 过了一会儿,也不知是谁,最先看到沈瑜回来了。 众人看到沈瑜回来,纷纷站了起来。 沈瑜、克里斯蒂娜,张鞠,张笑颜依次走进了大厅。 他一进大厅,便看到休息区的一群人,转身走了过去。 中野距离老远就笑呵呵的伸出手:“信桑,我们又见面了。” 两人握手时,他继续说道:“今天冒昧来拜访,还请您见谅。” 沈瑜说:“非常欢迎。今天有新朋友?” 中野身后是山中博物馆的人员。 沈瑜认得其中两位,木村胜助,曾经来看过佛经,另一位是山中博物馆研究造像的专家—高桥。他们在迎回北朝菩萨立项的时候见过。 木村和高桥两人和沈瑜握手,客气的寒暄了几句。 中野为沈瑜介绍了另一个山中博物馆的研究员—松田元,专门研究古代绘画。 松田是位中年人,生的矮壮敦实,表情严肃。 相互认识之后,高桥对沈瑜说道:“木村先生说,曾经在您这里欣赏过精美的艺术品,对您的艺术鉴赏能力大为赞赏。我们听说您购买了一尊佛像,不知道能否欣赏一二。松田先生对于古代壁画和屏风有一定研究,非常痴迷于古代艺术品,所以听说您这里买到了屏风的残件,也想来鉴赏学习。不知道,会否打扰到您?” 他的言辞非常客气,但却直入主题。 沈瑜笑容满面的说道:“我买古董,就是要研究学习,必然要和行家交流。几位专家来做研究,我非常欢迎。 我的古玩都放在房间里,现在就可以过去。” 中野几个人都表示感谢。 沈瑜对克里斯蒂娜点了点头,让她引着访客走向房间,然后,看到了梁持有些担忧的眼神,就点头示意,可以放心。 梁持想了想,对工作组的人说:“我们人多,别都跟着过去。屋里坐不下。”他看了看人群,说到:“我和张鞠参加,张律师也参加。鉴定组宋老师和张老师,景老师参加,其他的同事,先去休息,有需要的时候再请你们。” 沈瑜带着众人来到自己房间。 昨天摆好的众多古玩没有移动。他早有准备,知道这些人多半还会来探查,所以,把可以展示的东西都摆了出来。 扶桑访客与工作组成员鱼贯而入。几乎每个人,同时都是先看到宽大的屏风,然后,会注意到非常显眼的木雕佛像。 工作组的人都已经见过古玩,只是浏览一下,就和克里斯蒂娜一起摆开桌椅,坐下等待。 扶桑访客们,忍不住发生了惊叹。 高桥盯着佛像,喃喃自语:“真是让人想不到,这样一尊雕塑会在市场上出现,我们居然从没发现……” 木村和松田两人则盯着那一组屏风。松田盯着画面说道:“太可惜了,太可惜了……” 木村准备好了,征得沈瑜同意后,开始鉴定。另外两位扶桑专家,默不做声的走向了自己的目标。 中野并不懂得鉴定,所以,听到高桥说话,就看佛像;听到木村和松田议论,又看向屏风。 由于空间有限,无法让所有的人都凑过去鉴定,沈瑜开始准备茶具,对工作组的几位:“大家稍候,咱们边喝茶边聊,估计还要等一段时间。” 克里斯蒂娜抢过了工作。 张鞠对沈瑜说道:“这些事你就别管了,你就负责和访客交流。” 她和张笑颜帮克里斯蒂娜泡茶。 沈瑜看到中野有些无所适从,就请他坐下喝茶,耐心等候。 中野说声谢谢,刚喝了一口茶,就被高桥喊过去帮忙。他们转动木雕,方便高桥查看所有细节。 沈瑜和鉴定组的几位老师对视一眼。果然,有些鉴定方法是基本通用的。 另一边,木村和松田先是分头查看屏风,等两人看过所有部件后,就开始讨论。 房间里的人,偶尔还能听到两人因为某个细节发生的争论。 沈瑜能听懂他们的讨论和交谈。工作组的人偶尔也会让随行的成员帮忙翻译。 工作组身处异乡,客场作战。大家对于这件事情的后续有所猜测。事情最终会如何发展,还要等几位专家的鉴定结果 首先完成鉴定的是高桥。他看过木雕佛像之后,对中野耳语了几句。 中野对沈瑜几人说了声抱歉,表示要出去打电话。 沈瑜看到高桥视线离开木雕,开始浏览其他古玩,就说道:“高桥先生,茶已经泡好,请休息一会儿,在继续鉴定。” 高桥说了声谢谢,走过来,先端起茶杯闻香,品尝后,赞了一声好茶。 沈瑜问道:“高桥先生。我买这尊木雕的时候,店老板告诉我,这是12~13世纪的木雕。我不知道,这种判断对不对?我是不是买错了?” 高桥看着沈瑜说道:“您的目光非常好,没有买错。那位店铺老板说的并不完全准确。我个人的判断,木雕佛像的作者,有可能是非常著名的雕塑家—运庆。” 沈瑜眼神茫然,摇头表示不知道。 高桥看工作组的成员们听了翻译,大部分都表示不知道,只有鉴定组的三人若有所思,就解释道:“运庆,是扶桑院政时期和镰仓早期的僧人、雕塑家,他的生卒年大約是1148年-1212年……” 沈瑜在用修复空间制造新木雕佛像的时候,已经知道了答案,但是,他只能装作不知。听高桥简单介绍了雕塑家运庆,就问道:“高桥先生,我对于贵国的雕塑历史研究不多,没有听说过这位雕塑家。 我在买木雕的时候,已经仔细检查过,因为金漆和木料的损毁,已经无法找到佛像的签名痕迹,或者某些证明作者身份的痕迹,不知您是怎么判断的?” 高桥想了想,说道:“这个问题可以分成两部分解答。首先,运庆的艺术影响。 运庆并不是孤立的艺术家。他有僧人的身份,归属僧人团体。他在团体中获得艺术传承,有志同道合的朋友。这些人被后世研究者划分为一个流派。运庆所属的僧人流派,多在名字中用一个“庆”字,故被称为“庆派“。 庆派的僧人以兴福寺为活动中心。运庆的父亲也同时是老师的康庆,就是以制作了兴福寺南圆堂本尊的观音像而知名的雕塑家……” 工作组的成员听到高桥非常确凿的说出了作者,对沈瑜购买木雕的事情,越发担心。 沈瑜却在兴致勃勃的听着高桥的讲解。齐东野老的重生之收藏大玩家