第47章 浮图纳特塔

    林樾被护卫抬回到了旅馆。

    赖恩教授把总部的意思跟他讲了，总部要求明天一早就出发前往尼泊尔。

    林樾不同意，他刚刚有了一些心得，想在拘尸那迦多待几天。

    赖恩教授态度很明确，明天一早必须出发，这是上面的意思，任何人都不得违抗。

    林樾心灰意冷，他躺在床上不想说话。

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    赖恩教授把林樾交给曼迪后就走了。

    曼迪给林樾按摩大腿，让他尽快恢复知觉。她的心里很高兴。上级就是这么英明，果断作出决定，否则在拘尸那迦继续待下去恐怕林樾就再也回不了头了。

    她也听林樾讲过，释迦牟尼是个王子，有老婆和孩子，可他仍旧抛妻弃子，毅然出家。也不知道释迦牟尼是怎么想的，放着好好的日子不过，非要这么苦自己，值吗？

    林樾的双腿经过曼迪的按摩，已经恢复了，他吃了一些东西后就睡了。

    考古队按照上面的要求离开印度开往尼泊尔。

    尼泊尔刚刚独立不久，他虽然是个主权国家，但英国在尼泊尔有特权。英国的军队在尼泊尔畅通无阻，没有人敢阻拦。

    考古队在军队护送下到达加德满都，加德满都原名为康提普尔，意为“光明之城”。

    有一天，中国五台山的文殊菩萨路经这里，得知百姓疾苦，于是善心大发，挥起神剑，辟开一座大山，形成一个巨大的峡口，湖水沿峡谷倾泻而出，形成一个富饶的谷地。于是，百姓欢天喜地，来到谷地，修建房屋，定居下来，形成城市，这便是加德满都。人们为了感激文殊菩萨的恩德，便在斯瓦杨布山上修建了一座文殊菩萨庙，直到每年二月的春王节，许多当地百姓满怀着虔诚的心情，来到文殊菩萨庙，敬献香火，顶礼膜拜。

    城内有上千座寺庙，印度教、佛教寺院更是比比皆是，素称“寺庙之城”。庙宇多如住宅，佛像多如居民。

    考古队到达加德满都已经是下午，基本上都是人困马乏。这里的海拔不算高，只有一千三百多米。城市在一个峡谷里，三面都是连绵起伏的高山。

    曼迪吵吵嚷嚷的要好好吃一顿牛rou，可加德满都信仰印度教的比较多，在这个视牛为圣物的印度教王国里，牛rou是不准吃的，因为在印度教里牛是湿婆神的使者，是神圣不可侵犯的。

    林樾建议吃猪rou，可曼迪不停地向林樾撒娇，吃不到牛rou她就不吃饭。

    印度教是尼泊尔的国教，但佛教也很盛行，还有伊斯兰教等，怎么会没有牛rou。

    林樾让护卫去找，一定要找到牛rou馆。

    终于找到一条伊斯兰教大街，全都是牛rou馆。考古队加护卫三十多个人全部吃牛rou。

    曼迪很高兴，在印度是根本吃不到牛rou的，在尼泊尔也。很难。而在欧美地区富人的餐桌上则是少不了牛rou的，曼迪出生豪门，从小吃牛rou长大，长时间吃不到牛rou她哪儿受得了。

    吃完饭，大家刚走出餐馆，有一个喇嘛走到林樾面前用中文问道：“先生可是东土人？”

    林樾一惊，这里怎么会遇到中国人，他说道：“是的，我是中国人。”

    喇嘛仔细打量林樾一番后说道：“先生很有佛缘，可否到浮图纳特塔走一走，那里的主管也是是中国人。”

    曼迪闻言两眼放光，她用中文说道：“林樾。我们就去看看吧。”

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    喇嘛大吃一惊，想不到这个西洋美女中文说得这么好，他对曼迪说道：“女施主中文说得很好。”

    曼迪很自豪地说道：“我是他的媳妇，怎么能不会讲中文呢！”

    喇嘛说道：“你们两个都去看看，从这儿往东走，不远。”

    林樾让赖恩教授他们先回去，他带着曼迪往东走，大概走了半个小时左右，来到一个小村子里，浮图纳特塔就坐落在这个小村子里。

    塔非常高大，有塔基、塔座、塔锥和塔冠。塔基落于地面之上，为一巨大的穹隆形屋顶，塔座安放在该屋顶中央上方。

    刚才才餐馆前见到的喇嘛不知什么时候来到林樾身边，他向林樾和曼迪介绍道：浮图纳特塔塔座为四方形，每面绘有一双大眼，象征觉悟。此处以上的塔锥，共有十三层阶梯，表示成佛的步骤。塔冠象征成佛。在圆形塔基数米远外环墙围绕。环墙外壁有一百四七个凹进去的壁龛，内悬经轮，经轮里侧，共有一百零八尊打坐的佛像。

    林樾有些疑虑，这个喇嘛好像特别关注他的行踪。他刚刚到达浮图纳特塔，喇嘛就跟着来到了。

    这时有一个喇嘛从屋子里走出来，他来到林樾身边说道：“请施主里面歇息。”

    林樾说道：“谢谢大师的关心，我想参观一下佛塔。”

    “好。贫僧带施主参观吧。”

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    林樾和曼迪紧跟着喇嘛围着塔走了一转，喇嘛向林樾介绍了浮图纳特塔的建造历史，这座塔已有上千年的历史，非常古老。

    浮图纳特塔是尼泊尔最大的佛塔，高38米，周长100米。塔里藏有古佛迦叶佛的舍利。该塔还有一个尼瓦尔名字，叫做“露珠塔”。其来源是，当年兴建此塔时，尼泊尔适逢干旱，无法取水，建塔者便采集露珠来和灰泥。

    看完浮图纳特塔以后，喇嘛又带着林樾和曼迪参观佛塔旁的建筑壁画和雕像。

    房间里的墙上都是壁画，地上搭建一些木质的台子，上面摆放着一些雕像，有泥塑的，铜制的，也有青铜雕像。无论是壁画还是雕像，都是一些男女**的场面。

    曼迪看着脸都红了，她看下去了。

    林樾不知道喇嘛意欲何为。出家人怎么能如此猥琐。

    喇嘛已经看出来林樾的疑问了，他说道：“施主对印度教和藏传佛教不是太了解。这不是低俗yin乱的东西，而是一种非常神圣的东西。”

    喇嘛介绍道：密教七世纪从印度传入中国，与西藏当地民间信仰相结合成为藏传密教，就是喇嘛教，它是佛教的一支，其所追求的终极目标和其它教派没有什么区别。藏传佛教以密教为精髓。

    喜欢佛供奉是密宗的一种修炼调心工具和培植佛性的机缘。调心要令信佛缘。对喜欢佛“观型鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。佛教教义是“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。利用“空了双运”产生了悟空性，达到以欲制欲的目的。爱读小说app阅读完整内容

    印度密教就有这样的传说，崇尚婆罗门教的国王毗那夜迦残忍成性，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音化为美女和毗那夜迦**，醉于女色的毗那夜迦最终为美女所征服而皈依佛门，成为佛堂上众金刚的主尊。密教认为阴阳两型的结合是宇宙万物产生的原因，也是宗教最后的解脱，喜欢佛正是这种理论的图解。

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    林樾怎么接受得了这种理论。只是处于对大师的尊敬，所以他只能在认真聆听喇嘛的讲解。

    喇嘛让林樾和曼迪到一个佛堂里面休息。

    喇嘛继续对林樾说道：“男女双修是密宗修炼的最高境界，不是什么人都能够修炼的。施主全身泛着佛光，已经得到我佛真传，已经达到双修的境界了。”

    林樾笑着说道：“大师太抬举我了，我不是佛教徒，还没有入门，大师谬赞了。”

    曼迪说道：“林樾在娑罗双树下打坐一天一夜，他漂浮在空中全身金光闪闪，和空中闪耀着金光的佛像交相辉映，这是我亲眼看见的。”武进清修的盗墓：阴兵借道