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看来乃是不足征讨的小国，如何找证据证明此国有利可图，是个问题。宫中的藏书浩瀚，一时半会儿，他想找个证明还真需要时间。今日却恰逢光幕有异象，太子正好问起，没时间找资料证明，他就只能凭自己的记忆，说点有用的了。“孩儿曾观宋人、夏人之笔记，其言日本多银，中原与日本有贸易往来之时，其国常以白银给付。宋、夏之际，金人有北地，据闻亦常与日本通商，所得亦颇丰。”祁元询将自己的记忆推给以前模糊看过的前人笔记——笔记的作者多为文人，其中不乏地位显赫者，所记内容不可谓不广，而且有许多都颇为符合当时的社会实际——太子好武事，对这方面的涉猎确实不如祁元询广。“日本多银，你是想以日本之银扩充我朝国库？可是，其国至今仍不来贡，着实可恨。”“爹，光幕言其国如今虽已统一，然数年之前，仍处于分裂之时。如今日本国王，非正统一系，正统一系的势力落败，据称，掠我朝边海者，便是其国正统一系的支持者。倭寇能为我朝之患，又为何不能为我所用呢？”祁元询这主意没说完，但是听着就是一肚子坏水。打仗多年，兵法没少用的太子听他蜻蜓点水般的一提，就想到了他想做什么。祁元询要表达的意思，太子已经明白了，这是扶持一个傀儡为我所用，借此攫取日本国内之利益啊！祁元询看着亲爹用一种不可思议中混合着赞赏的眼光看自己。他心下无语。用得着这么惊叹嘛！亲爹，你这种“干得好，终于像我一样[删掉]一肚子坏水[删掉]敢作敢为”的眼神，是要闹哪样啊！“你是想……”“儿子以为，不如派使臣册封日本国王。只是此事若有其国国民领头，那就更好了。”祁元询的暗示，太子收到了：“你说得很是，看来，我朝和朝鲜再有的倭寇，便不能就地格杀了，须得遣人将其送来。”太子的意思是让人将俘虏的倭寇送到京师来，再另做安排。此时祁元询却突然请命：“父王，孩儿欲参预此事，为副使同往日本。”他的话音一落，原本就安静的主敬殿，更是安静得吓人。太子看着突然请命的儿子。该不是让太孙管宝钞之事将他刺激大了？怎么好端端的，竟想出这么个异想天开的主意！第32章第三十二章选人祁元询是很认真地提出自己的想法的。可是,对于他这样郑重的请求，太子给出的答复却很直接：“不可能！千金之子，坐不垂堂。你是一国太孙,因为这么点小事便要出行，实在是不妥。”祁元询仍不放弃——他在说出自己的想法之前，就已经预见到了来自他人的阻力了——他思索着，绞尽脑汁找着说服太子的借口。对话时将奏章的批阅程序暂时放置的太子,又拿起奏本与朱笔，摆明了不想再听祁元询讲下去。祁元询自忖，自己的提议虽然惊世骇俗了些——哪有一国储贰要自居副使出使番邦小国的？实在是有辱国体——但隐藏身份，亲自前往，也未必不可。历史毕竟是胜利者书写的，若是此事有后效，纵然他此行有风声传了出去，也未必不能成为令人传颂的佳事。祁元询想得很好，太子明摆着要赶人，将他的提议冷处理了,他还等在这儿,等到太子批完手上这本奏章后，又开口：“请父王允孩儿所请！”“允你所请？我看你是昏了头了！”太子再也坐不住,手掌重重地拍在桌案上，发出一声闷响。不就是亲爹发脾气嘛，祁元询才不怕呢！他仍倔强地看着太子，没有得到个准话就不罢休。太子气得笑起来，蓄起来的那一把长须都跟着抖。“不服气？来,我告诉你,为什么不行！”太子差人去拿来了一份舆图,将其在地上铺展开来，又拉着祁元询走到舆图前面。这是一份极为详细的大周坤舆图，难得的是，周边国家也标注了出来。祁元询辨认了一番，这些国家都是自古以来便被中原纳入朝贡体系的国家，放在如今，便是那些朝贡大周的不征之国。配合着地面上的御窑金砖，这份地图，似乎蕴集了大周□□上国的庞大气势，熠熠生辉。与大周相邻的是在朝鲜半岛上的朝鲜国，朝鲜国再往东，才是前朝欲征而不得的日本。“日本离我朝颇远，又有倭寇在海上横行作乱，贸然出海，你是要置自己性命于不顾？！”关于这一点，祁元询觉得自己能反驳：“我朝宝船坚固，又有诸多精锐，皇爷爷数度遣使，俱都安然无恙，孩儿以为这并不危险。”至于“借道朝鲜”这个更方便与安全的主意，祁元询看了看太子的脸色，很识趣地没有说。大周堂堂□□上国，借道他国，威严何在？更何况，朝鲜之前，高丽汉化亦已颇深，假途伐虢之典故，其国之掌权者，怕是没有人不知道的。贸然提出这样的说法，不说大周内部没什么人会同意，即便是大周内部通过了，还没有成为大周孝子的朝鲜，怕是也会誓死力争的。“宝船坚固，精锐人多？呵，再带上光幕所说的日本南朝余孽，你是要出使，还是要伐国？”太子没好气地看着脑袋缺根弦儿的儿子，见祁元询还想说什么，干脆屏退了殿内伺候的内侍，原先站在门口伺候的，也都识趣地退选了。视线里见不到内侍服后，太子将祁元询带到他理政的书案前。此殿在太子能视政之前，曾为天子所用，桌案后摆的虽非龙椅，座椅也非常奢华。与此相比，桌案除了较之寻常的书案更宽更阔、用料更好、做工更精之外，并无什么稀奇之处。祁元询随着太子的指引走到书案前，仍是往常所见的一样平平无奇。倒是不远处摆的那张屏风稍微有那么点意思。太子在从前当藩王的时间，便有将看中的人名记起来的习惯，屏风毫无疑问是既显眼又能常常让人看到后记起重要信息的事物。古之贤君曾有此先例，也是经历过天子对子嗣的严格教育长大的太子，自然会学以致用。天子注重对皇子的教育，但并不纯粹以儒学知识作评判，曾亲口说过皇家子嗣，学经、典不必如学者一般纯熟，反倒是政事方面，要有自己的见地。毕竟诸皇子或是要做未来天子、理一国之政，或是要成为藩王，处一地之事，不会理政可不行。古来帝王理政之得失，天子常有向诸子教