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道教之盛篇

    还有一例:宣和末年,赵佶亲策进士800人,其中100多人是特例的廷试。这些人以献颂上书为名,都是超级富商的子弟,特点是要命没有,要钱随便给!每人给梁师成差不多1万贯,就有机会在廷试上入选。这些人亲眼看到梁大太监就站在皇帝身旁,低声向皇帝说着什么,之后谁入取、谁黜落,都有了结果…

    梁师成不仅暗中cao纵国家,还当着皇帝的面左右官场!这样的事谁不服!几乎风传全国,宫里有个梁太监,他比宰执还好使!于是梁师成有了个头衔“隐相”他终于成功了!大宋幕后第一黑手!于无形中翻云覆雨、颠倒天地!做到这一步,连蔡京这位正牌首相都低头了,带着长子主动拜访,拉近关系…

    9月29日,在太师蔡京的建议下,将宋神宗元丰改制定下的官名再次做了大幅改革:以太师、太傅、太保为帝国首相。侍中为左辅、中书令为右弼。尚书左仆射为太宰兼门下侍郎、尚书右仆射为少宰兼中书侍郎。

    本月,阿骨打回到了自己的女真部老家。清楚知道自己在头鱼宴上已惹怒了大辽皇帝。耶律延禧随时可发兵来灭了自己。那么就先下手为强!趁着首领大哥病重之机,完颜阿骨打开始了统一女真部的征伐!2个首领赵三、阿鹘产不从,被阿骨打掳其全家。二人只能单骑逃奔咸州,向大辽皇帝申诉。不料此事报至北枢密院,第三jian臣、枢密使萧奉先依然对其不屑一顾:不就是两个小部落火并吗?你们回去传我们大辽皇帝的圣旨:叫阿骨打上京陛见!我们会好好教他一些规矩,让他改过自新就可以了…圣旨传到女真完颜部,阿骨打根本就对其不屑一顾,更遑论什么改过自新了!

    12月23日,新的延福宫落成,大宴群臣。因由5个大太监分工完成,故称“延福五位”

    继续造宫殿?关系理不顺了。有人很不高兴。前面工程你蔡京包了,下面是不是要考虑下别的同志的感受了?宫里太监们有意见!

    童贯可不是隐藏在幕后当无名大佬的人,那种类型的大佬是梁师成,他比不了。他要的是实权、风头两不误。具体到眼前。修宫殿这种好差使绝不能被挤到外围!他联合起杨戬、贾详、何、蓝从熙等4个大太监提出了一方案,刚一出炉,立即让皇帝眼露精光、让蔡京心底发凉…

    不愧是一直在皇宫内部工作的人啊,一针见血就指出了宋朝皇宫的缺陷。按这方案进行,立即改天换地,宋朝皇宫将提升一倍的魅力…

    开封城是中国古代最伟大、最瑰丽、最富庶、最商业的都城,可宋朝皇宫在赵佶之前的规模是历代正朔朝代里最小的。周长只有5里。这够干什么的?哪怕再雕梁画栋,也实在太局促了嘛?所以要扩!

    却不说是扩,而是补充。补充的建筑也很合太监的身份,只是一座大食堂。这座食堂名叫延福宫。是皇帝专门用来和大臣们聚餐的,建在大内北边的拱辰门外。名头很大、规模很小,想想皇帝皇后妃嫔们住的皇宫总周长只有5里,就知延福宫它能啥样了?

    5位大太监提出的方案是:推倒皇城北面的城墙、推倒原延福宫,以原来大内的整体面积为准。建一座宫殿群!

    这座宫殿群划分成5个区域、由5个大太监各包一区。这5位老兄一个个熟门熟路地跑到封桩库、内库、国库等各大藏钱的地方,有多少钱就给咱家都拿出来!这时候重要的不是钱,而是竞争机制,无论如何不能被比下去!

    这样建成的延福宫是什么样子呢?列出些原始数据吧:新宫东至景龙门、西抵天波门,亭台楼阁、宫殿水榭,中国古代所有建筑形式一应俱全。殿:有穆清、成平、会宁、睿谟、凝和、昆王、群玉7座。

    阁,分东西2群。东边:蕙馥。报琼,蟠桃,春锦,叠琼,芬芳,丽玉。寒香,拂云,偃盖,翠葆,铅英。云锦,兰薰,摘金15阁。西边:繁英,雪香,披芳,铅华,琼华,方绮,绛萼,稼华,绿漪,瑶碧,清音,秋香,丛玉,扶玉,绛云15阁。

    在这之外叠石成山,另建2座超级大阁,高11丈、广12丈。如此高阁怎可不临水?阁下挖池注水,横400尺、纵267尺。

    这些都盖好后,赵佶进来走了走,边走边摇头。景致虽好,过于雕琢,都是人工气象…烦啊!这群没艺术细胞的东西,没文化太可怕…

    面对皇帝的新要求,童贯等大太监都羞愧地低下了头。不管他们有多大信心,这种任务实在是他们搞不定的。童贯很不情愿地看向了蔡京,仍只有这个人,才能满足陛下的才情欲求…

    装修一座宫殿群,和画一幅画是一样的。胸中之沟壑、眼界之高凛,缺一不可。这一点蔡京已用两次实际行动证明过了:一次是在杭州为赵佶作画,选古董,另一次是前面建景灵宫的时候…

    这片相当于整个大内面积的宫殿群里,植物千奇百怪,从国内四方源源不断的涌来,达到“寒松怪石,奇花异木,斗奇而争妍”程度。动物集飞禽、走兽、水族于一园,建有“龟亭、鹤庄、鹿砦、孔雀栏、鳞池”等区段。

    正是小黄杨树带给他的感觉,就是这味道!赵佶在这一方新奇天地里满意了,觉得皇帝当成这样,很成功!既没花什么钱,还彰显了独特的品味!

    截止到这一步,赵佶成功享受到了物质生活(宫殿园林)艺术生活(自然风光),接下来的是什么呢?毕竟生活要继续、享受要创新,以赵佶的天赋,他是停不下脚步的…

    答案很简单:还是宗教、道教!

    政和3年(1113)3月,用圣旨召你你不来,不召你你倒带了500骑兵一日之间就到了我们咸州城。那既然来了,阿骨打你就和赵三、阿鹘产2人好好论论道理。但完颜阿骨打依然一副桀骜不驯的模样惹怒了审问官员,决定将这女真人抓起来,好好吃几天牢饭。挫挫他的傲气,没想到阿骨打又在一夜之间逃回老家。之后给天祚帝上了一份表章:臣听陛下的话来了,可陛下的详稳司官员要杀臣,故臣不敢留。以后陛下也不用再拿圣旨召臣了。臣不会再来了…

    闰4月6日,下诏公主改称帝姬、郡主改称宗姬、县主改称族姬。于是民间有无主之说。又言姬者,饥也。暗示着这些金枝玉叶不久就会饥寒交迫的命运…

    9月,又一个神奇道士走进了宋徽宗的生活:濮州人王老志。

    在唐朝时有过段神仙佳话,唐玄宗李隆基失去杨贵妃后非常想念,找来方士来寻找,哪怕上穷碧落下黄泉,也要找到贵妃的踪迹。这位方士很神勇,他不仅在海外仙山上找到了杨贵妃,还带回了些当年李、杨两人的私密话语。让当事人无法怀疑…很牛吧?宋朝也有,且更上层楼!

    王老志,本是个地方小官,后弃官学道,神仙得不得了。在山东老家有人找他麻烦。结果突然间脚下陷了一深坑。坑底露出了斗大的鳞甲,吓得找麻烦的人掉头就跑。跑出5里后,头顶上雷霆剧震、雨雹俱下…

    王老志进京,刚巧赶上赵佶爱妃刘氏病死,赵佶悲伤之余请他进宫,询问刘贵妃在另一世界里的情况。王老志说刘贵妃是天上的紫虚元君,现已魂归道山。重修正果。但通过他,赵佶能和刘贵妃对话。皇帝将信将疑…

    另一位贵妃乔氏问:她和刘氏很好,现在刘氏还想她吗?王老志没说话,拿出了封信。这封信里写的居然是一年前乔、刘两人和赵佶在一起时说的私房话…

    13日,召王老志赴京。19日,封为洞微先生。

    接下来。赵佶也变得灵异了。他先是做了个梦,梦中扶摇九天,登上一处仙宫。里边神仙告诉他“汝以宿命,当兴吾教”该神仙做道士打扮。

    赵佶把这梦郑重告诉了身边大臣,大臣们心领神会。向下边层层通知。可效果不大好,没多少人震惊。事后想来很可能是因没旁观者,皇帝自己做了个梦,再单独向大臣们宣扬,可信度不高?另一原因也可能是规模太小了,经真宗陛下造神运动后的宋朝人免役力太高,导致无动于衷…

    怎么办呢?聪明的赵佶想了想,什么都没再说、也没再做什么,直到11月6日这一天,按惯例他要盛装出行,去圜丘祭天。当天仪卫盛大、臣子俱全。皇帝乘玉辂出南薰门、奔圜丘。刚出城,赵佶忽然遥指前方,问身边一年青人“蔡爱卿,你看玉津园东面,若有楼台重重,是何处也”

    蔡京有很多儿子,长子蔡攸是很特别的,他并不是走老爹门路才搭上了皇帝,在赵佶还是端王时,他就搏得了未来皇帝的好感。

    当年赵佶出宫,经常会遇到个比他大两三岁的青年,见到他后会立即下马,拱手立在一边。久而久之,赵佶问“这是何人”“蔡承旨的公子”

    蔡攸之名,就从此刻进入赵佶心里,算是半个贫贱之交。这时蔡攸心领神会,回答“臣看见了,云间的确有楼台隐隐数重,仔细再看,它们都离地有数十丈高”

    “是吗?爱卿你视力很好,还看到了什么,有人物吗”“有,有道教的童子举着幡幢节盖,保持队型在云间行走出没,臣能看见他们的眉目神情,历历如在眼前”四周大臣侍卫们听了,齐声高呼万岁,神仙真的下凡了,只是我们太蠢,只有皇帝和蔡攸有仙缘,所以才看见…

    8日,赵佶就在这里修建了道观,取名“迎真”,并作《天真降灵示现记》。从这时起,宋朝再一次刮起全国性的道教复兴运动…

    在这场运动中,道教达到有史以来的最高峰,成为中国正朔朝代里唯一一个政教合一的宗教。赵佶就是那个合一体!

    首先他是皇帝,可他宣称除宋神宗赵顼外,他还有另一个爹。该爹是玉皇大帝,简称上帝。赵佶是上帝的元子,即长子。赵佶在天上的官名叫神霄帝君,因太爱中原这片土地,在天上往下看,发现茫茫大地全是光头,心里实在有气,才主动要求降生下来,好拯救黎民百姓…在神霄帝君赵佶的嘴里,佛教叫“金狄之教”金,五行中属西方,这是方向感,指向天竺古印度。狄,夷狄外族,带有鄙视性,源于华美汉族的优越感…堂堂中华贵嗣,怎能剃光了头,向异族神灵膜拜?简直数典忘祖!于是赵佶以“教主 皇帝”的合一体身份,给道教信徒加了若干光环…

    先是要学习,赵佶要求全国人民尽一切努力挖掘道教知识遗产,谁能上缴孤本,珍品道教典籍,立即升官发财!典籍由官方指定人分门别类、加以整理,最后合成一部《万寿道藏》。据传说《九阴真经》就是这次抢救典籍运动中的副产品…

    接着还是要学习。宋朝州学、太学等各级学府从此多加了门科目,大经或小经。学子们任选一经,仔细钻研,学好了有奖!大经指《黄帝内经》《道德经》。小经指《庄子》《列子》

    学习中,道士们发达了。他们有了身份,从低到高分26阶,品级和朝中士大夫官阶相等。有阶即有权,他们见到官员可不必施礼、不必俯首。这就不止是分庭抗礼了,简直是出乎其上!有权即有钱。道士们在全国各地大修神霄宫,宫观使不再由官员们兼职,都由教中兄弟们担任,于是宫观职的丰厚工资都成了自留田!最后是项终极特权。无论谁犯了什么罪,除反宋反赵反人类的罪名外,只要加入道教,立即恢复名誉,重新做人…

    在这过程里,和尚们倒足了大霉。先是名字改了,和尚叫德士、佛叫金仙、菩萨叫仙人、罗汉叫无漏、金刚叫力士、僧伽叫修善…

    接着是住的地方没了。各地要盖神霄宫,官方说法是由各地道观改修。可实际cao作时,有26阶官身在手的道士们笑嘻嘻拦住了装修工程队:何必奢侈浪费呢?屋子还是原来的屋子,再怎么修能搞出什么花样?你们到四周转转,实地测量下,找到最大那座佛寺,把里边和尚赶走,在那儿改建神霄宫…

    再有是原来的僧袍穿不得了。赵佶说过他在天上就看着地上密麻麻的光头来气,连带着袈裟、法冠、锡杖等东西也不顺眼。这些都要改,改成半道士模样!头上要戴星冠,但不许有日月星辰图案,只是顶乌沉沉的帽子。这没什么,大不了用根带子勒在脖子上。可帽子下边就没法处理了。正牌的星冠下边是冠巾,配着道士们飘逸的长发,显得潇洒漂亮。可和尚是光头啊,这怎么搞?和尚们有办法,他们戴上了假发!假发上梳成发髻、别上簪子,离远了看非常和谐,没一点破绽。以上种种还都只是常规设施,在民间、官场层面上实施…

    怎么说呢?一句话:都是给凡人们定的规矩!人之上有神,在凡间之上的境界里,才是赵佶所追求的真正目标!