第一百七十九章:玉碎歌(打赏章)【拳交假
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第一百七十九章:玉碎歌(打赏章)【拳交假阳具、兽jian(形态各异的异兽阳具)、轮jian、四xue齐开、yindao穿孔、yinchun穿孔、yinchun环、扩阴器、产小触手怪、脱垂、高H,3970字】 (重点说明:打赏章剧情与正文剧情无关,设定也不相通,可以当同人文看。) 赵流华被巫瑶族人半拖半抱地带走,吸收了圣兽精华的身子yin浪不堪,她无意识地嘤咛着,浑身性器缩瑟翕合,仿佛在邀请粗硕阳物的进入。 她的娇躯因情欲微微发烫,蜜液如泻闸的洪般奔腾而出。带着她的巫瑶族人一看着情况,风月无数的他们也颇感惊异,圣兽的精华确实会将女子变得水性杨花,但像赵流华这样敏感的身体也是罕见,这种万里挑一的体质也只有巫瑶族历代的圣女才拥有。 他们虽惊诧,但也早有准备,去往另叁位圣兽的地盘尚有一段路程,体质敏感的圣祭坚持不到目的地,故他们早已准备好了假阳,专为赵流华这样的祭品纾解欲望,不过像她这样刚上岸就得用道具的女子,在巫瑶族数百年的历史中还是第一个。 他们拿出四根足有男子手腕粗细的可怖假阳,对准樱唇、延孔、花xue和后庭塞入,本来不似人用的道具顺利进入她如今非人般的身体。 假阳虽是死物不及活什灵动,但因其足够粗硕,也能缓解她滔天的yin欲。四处性器饥渴地蠕动着,仿佛餮食山珍海味的老饕1,粉粉嫩嫩的娇xiaoxue道吞食着不相匹配的巨物,给人以强烈的视觉冲击。 约摸一刻后,赵流华总算来到了剩下叁位圣兽的所在地,这叁位圣兽并非群居,只为了此次献祭才姑且暂居同处。这是一处肥沃的草原,春日时节,草野茂盛,初生的草芽嫩得能掐出水来。 巫瑶族人将她放在草地上,取出假阳后便径直离去。草地细软微凉,躺在上面颇有几分惬意。不过赵流华却感受不到半分舒适,假阳一离开体内,便让她yuhuo焚身。 好在没让她煎熬太久,一条翠青庞然大物赫然映入赵流华眼帘,这是一条青色巨蟒,身长逾丈八,粗度堪比她的纤腰。对蛇类的恐惧烙印在人类的血脉中,赵流华有些害怕它,往后缩退了几步,却瞥见它身下粗硕的两根阳具。 如今她全无神智,满心只知晓交媾欢愉,看见这两根巨物,竟消磨了惧意,向巨蟒爬去。青色蟒蛇用蛇尾一卷,便把她带至身边,调整好姿势便将两根粗硕的阳具插入玉xue和后庭中。 蛇不仅有两根阳物,阳物内且有yinjing骨,那两根巨物又粗又硬,方一捅入,便激得赵流华高潮迭起。蛇类交合时动静较弱,但这巨蟒的阳物粗度比她方才泄欲的假阳还要粗上些许,极限的扩张感已经让她舒爽万分。 青色巨蟒刚将阳物插入,另外两个圣兽也入场了,竟是一直白虎和灰狼,白虎和灰狼的体型都比正常同类大好几分,且皆具异象,明显不是凡兽。 青蛇配合地将赵流华摆弄好,她仰躺这,被蛇身微微挺起,娇小的延孔和樱唇对准了两位圣兽。白虎将虎鞭插入朱唇,灰狼则将兽根插入延孔。 叁位圣兽的阳物都有yinjing骨,硬度比人类坚硬颇多,尤其是白虎,它的虎鞭含有骨刺,虽不至于尖利到划破口腔,但赵流华仿佛吞了根狼牙棒般,又是痛楚又是欢愉。 灰狼的yinjing骨和青蛇一样都只是圆滑的骨头,但它的阳物可团成结,只将延孔塞得满满当当,不射精便无法拔出。 叁位圣兽各自插入后,便开始了交合,在白虎和灰狼的粗暴律动下,本来动静较弱的蛇根也被牵动着抽插不止,极限的塞满让赵流华沉浸于极乐之巅。 蛇类交合时间极为漫长,足有两日光景。白虎和灰狼虽不如它持久,但作为圣兽,却是射完再战,几无休憩时间。赵流华便被叁位巨兽蹂躏了足足两日。 两日后,青蛇才将jingye射入两xue。叁位圣兽交媾完毕,片刻便消失得无影无踪。巫瑶族人等圣兽享用完毕,便带走了瘫软在草地上的赵流华。 她的肚子已经臌胀得不成人样,之前第一位圣兽灌入她体内的元精凝固后便一直在她腹腔中,这两日剩下的叁只圣兽又射进巨量精华进去,若她是个普通人,肚子恐怕早就撑爆了。 巫瑶族人将她呈“大”字型吊在一棵高树上,为了纾解她的滔天yin欲,樱唇、延孔和后庭均照例给她塞入了巨硕如成年男子手腕粗细的木质假阳,花xue自然不会被空置,而是塞入了一根奇特的物什。 这物件是根粉白色半透明圆柱体,由好几片方形片状物裹在一起组成,质地偏硬,仿若被晒干的rou片,刚插入的时候这根怪物只有叁指粗细。 但这根圆柱体的尾端两侧还有两根长不过寸许的精巧细链。一个巫瑶族人将拇指与食指一同插入赵流华已塞过这根圆柱体的玉xue里,用手指调整着圆柱体的位置,直到两根细链对准xue道两侧的蝶翼状封纪。 等他调整好位置后,便又来了一个手拿银锥的巫瑶族人。第一个巫瑶族人将手指撑开,粉嫩娇弱的xiaoxue口被崩得微微发白。 赵流华觉察到痛意,微摆着娇躯,浪荡的身子骨却又将痛楚转换成欢愉,琼浆自xue里汩汩泻出,两个巫瑶族人的双手被淋得湿透。 第二个巫瑶族人将银锥对准封纪旁的牝xue,手起锥落直截了当地将柔嫩的xue道打穿一个小孔。赵流华痛得呜咽不止,却被口中巨大的假阳堵塞声音,未发出半点动静。 两人将细链穿过小孔,精美的链条垂在阴xue一侧,带着别样美感。他们又如方才一般再次将另一端玉xue穿孔,并将细链穿过去。 两根细链都穿过去后,两人将尾端仍在xue外的圆柱体整根没入xue道,圆柱体的边缘与花xue口齐平,再将细链调整好。粉白的圆柱体和花xue的颜色本就毫无二致,如今她的xue道乍一看,仿佛是个天生石女一般,细链好似从玉xue里长出一样。 两人又拿出两个小巧精美的圆环,圆环直径大致与她食指般粗细,圆环和细链相连。连接好圆环后,他们又用银锥将赵流华的封纪同样打穿,并把圆环固定在封纪上的小孔上。 这细链和圆环都是用世上最坚固的玄铁制成,一旦戴上后便无法取下。除此之外,这细链其实是一个yin巧小机关。 只要拉动机关,那片状物组成的圆柱体便会像伞骨一般直接张开,将玉xue撑成一张空心的大洞。机关拉扯到极致,xiaoxue更是会被扩张成足有成年男性头颅大小的大洞。 两个巫瑶族人拉动机关,许是两人还有几分怜香惜玉的心思,并没有把机关拉到极致,而是拉到七成左右,大致与孕妇生子时的xue口张开程度一般。 赵流华并未生育过,xue口被扩张到极致,让她直觉玉xue刺痛不已,仿佛已然裂开了。好在她如今身子不似常人,很快痛楚便消失殆尽,只余无尽极乐欢愉。 她不知的是,那个奇异的圆柱体功效不仅仅是扩阴这般简单,它原料神异,随着时间的推移便可以和女子阴xue融为一体,且比寻常女子玉xue更为敏感。 巫瑶族把她吊在树上并非示众,而是他们的第一位圣兽可以和人类女子交媾并产下异形怪物。 赵流华如今已妊娠成功,这一两日内便会产下异兽。她产下的异兽便是供养四位圣兽的养分以及制作她xue内神秘圆柱体的原料。 因异兽产量稀有,因此这名为窥春色的圆柱体也极为稀缺,价值连城。每个祭品产下异兽的数量大致为十只,祭祀十年一次,基本上一年只能产出一只异兽。 异兽的孕育时间比人类足足怀胎十月要短得多,不过叁两日便能从母体中脱离。窥春色只需一日光景便能和牝xue融为一体,等她产异兽时,窥春色早已将她的玉xue改造完成。 白驹过隙,窥春色渐渐与赵流华的阴xue融合,rou壁愈发厚软敏感,将机关闭合后,xuerou更如绣球花一般层层迭迭堆在一起,若男子将阳物插入便更觉极乐。 赵流华肚子里的异兽也在不断发育着,她已经感受到了zigong内异物不断蠕动的奇妙,未生育过的宫颈被强行催熟,宫口慢慢张大,普通女子痛不欲生的生产在她的身子中反倒是舒爽多于痛苦。. 异兽在她的女zigong内肆虐,高隆的肚皮诡异地凸起各样形态,显得诡谲可怖中又带有几分异样的美感。 异兽的活动幅度越来越大,赵流华宫口的开合程度也愈发得明显,她的玉xue也分泌出汩汩蜜液为生育做准备,大开的xue道溢出一团团微白黏腻的液体,积了满地靡水。 日子很快到了赵流华临盆的光景,巫瑶族人乌泱泱聚成一片全数前来围观,祭品生产对巫瑶族来说是十年一遇的盛事,他们载歌载舞祭祀供奉。 祭祀礼仪繁复冗长,祭祀途中祭品是不可生育的,即便宫口大开,异兽即将呱呱坠地,也绝不允许阻碍祭祀流程。. 这便苦了赵流华,为了确保异兽不会在祭祀完成前生产,巫瑶族人直接将粗大的木桩塞入了她大开的花xue里。那木桩的尺寸为了堵塞xue口,比初生的婴孩还要粗大些许,将xue口撑得仿佛快要破裂,纵是赵流华如今的身子也感到胀痛不堪。 时光流泻,赵流华几近临盆,高耸的肚皮上异兽活动幅度清晰可见,宫口大张,异兽却因堵塞玉xue的木桩被卡在宫口无法出生。木桩太过粗大,让她的xue口不论怎样因生产而不断张大蠕动也无法排出。即使在生理作用下木桩有所松动,但还是因巨型的体积而死死卡在xue口。. 冗长繁复的祭祀活动总算结束,巫瑶族人将一个大木桶放在赵流华双腿之下,拔出了堵塞良久的木桩,木桩之粗大让他们颇费了几分劲才将它成功拔出。 长时间的堵塞仿佛让她难产了一般,她浑身虚弱,并无力气继续生产。巫瑶族的稳婆见状上前来,直接将手臂伸进大开的xue口把卡在胞宫口的异兽扯了出来。 这个异兽长相和第一个圣兽非常相似,吸盘般的触手扯住赵流华的zigong,连带着一同被带出她体内。zigong被触手吸住,稳婆又是毫不怜惜地直接拽出难产的第一只异兽,胞宫也被拽的脱垂,堪堪落在玉xue口,虽未落出xue道,但也相差无几了。 赵流华被这一番动作折腾得又痛又爽,若不是如今体质特殊,便是不死也没了半条命,如今她的身体倒是禁得起折磨,并无大碍。. 一只又一只的异兽竞相从xue口钻出,这些异兽的体型与初生婴儿大致相当,且触手有吸盘,总是吸扯住赵流华的yindao和zigong,她足足生了十五只异兽。 巫瑶族人大为惊喜,祭品生产能达到十只都是百年难得一遇,她足足生产了十五只更是自巫瑶族诞生以来首次窥见。她们对着祭坛叁叩九拜五体投地,激动地热泪盈眶。 等到生产结束后,zigong早已从xue口脱垂,破布口袋般挂在双腿间大张着宫口,玉xue的嫩rou也被吸扯地脱出xue道,堆成一朵柔软rou花。. 赵流华对自己身体的异状吓得哭泣不止,巫瑶族人也听不懂乾朝话,若知道了说不定会安慰她几句,她的身体泡过圣泉水,不出多时便会恢复原状。 (未完待续) 1.老饕:指贪食的人。 清 钱谦益 《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》诗:“小人属厌君休诮,一饱如今学老饕。” 清 吴伟业 《脍残》诗:“弃掷诚何细, 夫差信老饕。”